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?2015中山大学前史学考研真题

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一、名词说明（每题10分）

1、石家河文明

长江中游区域新石器年代文明。1955年在湖北天门石家河遗址群发现，故名。分布规模以江汉平原的中北部为中心，首要在湖北区域，北、南扩及豫西南、湘北一带。年代约公元前2600-前2000年支配。经济以稻作农业为主。墓葬有长方形土坑和瓮棺葬两类，少量墓中随葬器物丰厚，单个的还埋放有猪下颌骨，反映出社会贫富分化的表象。

2、轮台诏

汉武帝晚年发布的政令。汉武帝时期，繁苛征敛和土地吞并构成许多的自耕 农破产，加之长时刻对外战争，人力物力丢掉严峻。征和四年（公元前89年），汉武帝回绝了桑弘羊在轮台扩展屯田的主张，下诏罪己。从此，汉武帝中止了对外讨伐，转向对内政的收拾，实施“息民重农”方针。任田千秋为相，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法，打开出产。汉武帝方针的改动收到了杰出的作用，社会逐步安靖下来，出产得以恢复打开。

3、斡脱钱

蒙元时期的高利贷。早在成吉思汗年代，蒙古人在与西域各民族触摸后，受其影响，呈现了商业行为和高利贷。其时由中亚贵族出资交商我们运营的商业组织称为“斡脱”（突厥语，意为“同伙”）。他们在为蒙古控制者收购花费品的进程中也常替他们运营一些商业或代放高利贷，因而获得其信赖。斡脱们 放出的高利贷叫做斡脱钱。斡脱钱当年本利相等，第二年把本利合起来世息，因而被称为“小羊儿利”或“小羊息”，负债者常常“破家散族，至以老婆为质”。为了打点发放斡脱钱，元政府在1272年设置了斡脱所，1283年拓宽成斡脱总管府。

4、公约口岸体系

近代外国本钱主义国家强逼我国政府签定不对等公约而翻开互易商货的口岸城市。公约口岸自1842年8月中英《南京公约》规则翻开广州、福州、厦门、宁波、上海五口岸初步，至1949年止，全国共翻开了 77个。首要的公约口岸内多设有租界。甲午战争前，首要供外国人居留、经商之用，战后则又变成出资设厂的场所。外商及其商铺、工厂、共用作业多在口岸的租界以内。1949年共和国树立，公约口岸不复存在。

5、戴季陶主义

1925年6、7月间，任国民党中心实施委员等职的戴季陶宣告《孙文主义之哲学的基础》、《国民改造与我国国民党》两本小册子，以论说三民主义为名，提出一套比照体系的对立容共方针的理论。戴季陶主义的呈现，是改造高潮到来之际资产阶层力求割裂共同战线的预兆。它不只促进国民党新右派构成，为其反共夺权作了理论与言辞上的预备，而且滋长了国民党老右派的反改造活动，并从思维上把国民党的新老右派联合起来，对改造共同战线发生了极大的损坏作用。戴季陶的抵挡观念遭到共产党人的强烈冲击。

6、?那濉痹硕?br>

1963-1965年在城乡打开的清政治、清经济、清组织、清思维的运动，又称四清运动。1962年9月，毛泽东在中共8届十中全会上，提出要进行社会主义教育。1963年到1965年，党中心先后拟定了《关于当前村庄作业中若干疑问的抉择 (草案）》（“前十条”）、《关于村庄社会主义教育运动中一些具体规则（草案）》 (“后十条”）、《村庄社会主义教育运动中目条件出的一些疑问》（“二十三条”），作为辅导运动的文件。起先以清工分、清账目、清库房、清资产的“小四清”为主，后来打开到清政治、清经济、清思维、清组织四个方面，总称四清运动。运动一向持续到“文明大改造”前期。

7、《解负令》

公元前594年，古城雅典新就任的首席执政官梭伦宣告的一项重要法令。即旨在冲击式微氏族贵族，推进奴隶制经济打开的法令“解负令”，并庄重声明“此法令的有用期为一百年”。为了避免贵族任意吞并土地，避免获得安适的雅典人从头沦为奴隶，梭伦发布规则，规则自个占有土地的最高限额。一起，为根绝贵族任意并吞布衣工业，梭伦还拟定了“遗言法”，规则无子孙者有权依照自个的自愿，将遗产交给指定的继承人。这样就避免了新的债款奴隶的发生。

8、曼涅托（manetho）

古埃及前史学家和祭司。下埃及色伯里图斯人。在托勒密一世、二世控制时期，使用在赫利欧波里斯做祭司的机缘，进入迷庙的文书库和藏书楼，细心研讨埃及史料，用希腊文著《埃及史》三卷。把埃及古史区别为三个时期–古王国、中王国和新王国，记载了三十个王朝或三十一个王朝扼要的前史实际，及各代法老名字。还记叙了海克索斯人侵略埃及的情况等。这一分期法根柢为后人所采用。

9、种姓准则

古印度社会的等级准则。因为雅利安人对达罗毗荼人的战胜和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的成果，在雅利安社会中逐步构成了一个威严的等级准则，这就是种姓准则。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或质量的意思。因而种姓准则又名瓦尔那准则。在种姓准则下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它首要掌控神权，占卜祸福，独占文明和报导农不时节，在社会中方位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌控国家的除神权之外的悉数权力。首陀罗是指那些失掉土地的安适民和被战胜的达罗毗荼人，实践上处于奴隶的方位。

10、法国《人权誓词》

法国大改造时期制宪议会发布的纲要性文件。全称为《人权与公民权誓词》。1789年8月，制宪议会经过了《人权与公民权誓词》，宣告安适、工业、平安和抵挡压榨是天资不可以掠夺的人权，必定了言辞、崇奉、作品和出书安适，阐明晰司法、行政、立法三权分立、法令面前人人对等、私有工业崇高不可以侵略等原则。《人权誓词》树立了本钱主义准则的一些根来历则，在建议和联合法国公民参加反封建斗争方面起了极端重要的作用。

11、波士顿倾茶作业

美国独立战争前，为对立英国殖民引发的倾倒东印度公司茶叶的作业。跟着反英斗争的高涨,群众纷繁反抗东印度公司的茶叶运来北美殖民地出售。1773年12月16日夜里，波斯顿的一批青年扮装变成印第安人，登上在波斯顿港强行泊岸的东印度公司的茶船，把东印度公司三艘船?氐娜偎氖洳枰断な谷氪蠛＃缓笫苟《裙径舸镆煌蛭迩в鳌Ｇ悴枳饕当昝魑拦竦拿褡寰跷蛑溃脖昝魑嵌粤⒂⒐趁袂致缘木黾啤?br>

12、甘地与甘地主义

甘地，敬称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最巨大的政治领袖，也是现代民族资产阶层政治学说——甘地主义的创始人。甘地的思维体系称为“甘地主义”，是宗教旗号下的的民族主义。甘地主义的理论归于“宗教道德型”民族主义。包括宗教博爱观和资产阶层人道主义真理观相联系的政治哲学;争夺印度自治独立，进而树立以村舍为基础的分治联合体的政治思维；以经济正义和经济对等为支柱的村庄经济思维，以及奠根据“不占有”和“工业托付制”的经济自立思维;发扬民族文明、注重民族教育、尽力于印度教徒和穆斯林联合、对立轻视“不可以触摸者”，以及和爱国主义联系在一同的小出产劳作者合作互爱的对等社会思维。甘地主义反映了印度资产阶层的利益和需求,也反映了印度资产阶层的脆弱性和双面性，因而，它在推进了印度民族解放运动打开的一起,也为其带来了一些低沉影响，特别对错暴力的思维严峻捆绑了民族运动的进一步打开，致使了印度民族民主运动的不完全性。

三、论说题（共3题、第一题35分。第二题25分。第三小题30分）

1、概述新文明运动

（一）新文明运动的内容。1915年9月15日，陈独秀在上海兴办了《青年》杂志，变成新文明运动鼓起的标志。新文明运动的首要内容有：（1）建议科学和民主。民主指的是资产阶层民主政治。科学指天然科学、社会科学和科学情绪、科学办法。新文明运动的建议者们认为，民主和科学是推进我国社会行进的两个车轮，我国要从独裁和愚蠢下求得解放，摆掉落后状况，赶上本钱主义强国，“当以科学和人权偏重”。（2）批判儒学。新文明运动的建议者们在建议民主、科学，对立独裁、迷信的斗争中，对以孔子和儒家学说为代表的维护封建独裁准则的旧礼教、旧道德，建议了强烈的进犯，揭起了“打倒孔家店”的大旗。新文明兵士其时对儒家学说的批判，首要是对封建道德道德的冲击，并没有对儒家思维做全部的评价。（3）文学改造。即建议白话文、对立白话文，建议新文学、对立旧文学。1917年1月，胡适宣告《文学改进刍议》，对文学变革从方法到内容提出了许多定见，主张以白话文为“我国文学之正宗”。同年2月，陈独秀宣告《文学改造论》，把对立白话文和封建文学同政治改造联络起来，竖起了文学改造的大旗。他提出的推倒贵族文学，缔造国民文学；推倒古典文学，缔造写实文学；推倒山林文学，缔造社会文学，变成文学改造的纲要。

（二）影响与评价。（1）新文明运动是辛亥改造在文明思维领域中的连续。它大力宣传了民主和科学，在政治上和思维上给封建主义以沉重的冲击，关于我国公民，特别是广大青年的觉悟，起了无量的启蒙作用。新文明运动是我国前史上一次空前的思维解放运动，它鼓励 的我们持续根究救国的真理，然后为马克思主义在我国的广泛传达拓荒了思维路途。（2）新文明运动也存在着显着的缺陷，首要体如今：运动的参加者根柢捆绑在常识分子的规模内，没有同广大劳作群众相联系；选用方法主义的情绪分析疑问，使他们不能正确处置继承我国优良文明遗产和引入西方 文明的联络，发生了对我国文明全盘否定和对西方文明盲目崇拜的两种差错倾向，这对其时的运动和后来的前史打开都发生了低沉的影响。

2、试比照英、法资产阶层改造的异同

?相同点：

（1）同属前期资产阶层改造，改造迸发的首要缘由都是重生的资产阶层与封建准则之间敌对激化的成果。

（2）改造的主力军都是公民群众。

（3）改造的成果都是以新的本钱主义准则替代了旧的封建独裁准则。

?不一样点：

（1）在英国资产阶层改造中，资产阶层与新贵族结成联盟；法国资产阶层在改造中则与公民群众结成联盟。

（2）英国资产阶层改造是在披着宗教的外衣保护下进行的，法国资产阶层改造则完全扔掉了宗教外衣，在揭露的政治道路上同敌人斗争。

（3）英国资产阶层改造是一次保存的、不完全的资产阶层改造。法国资产阶层改造是一次比照民主、比照完全的资产阶层改造。①在经济上，英国不只保存了大地主土地一切制，而且保存了农人对地主的封建责任；法国比照完全地摧毁了封建准则的经济基础。②政治上，英国保存了君主制，树立了资产阶层和土地贵族的联合专政；法国树立了共和国，树立了资产阶层的完全控制。

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一、名词说明（每题10分）

1、石家河文明

长江中游区域新石器年代文明。1955年在湖北天门石家河遗址群发现，故名。分布规模以江汉平原的中北部为中心，首要在湖北区域，北、南扩及豫西南、湘北一带。年代约公元前2600-前2000年支配。经济以稻作农业为主。墓葬有长方形土坑和瓮棺葬两类，少量墓中随葬器物丰厚，单个的还埋放有猪下颌骨，反映出社会贫富分化的表象。

2、轮台诏

汉武帝晚年发布的政令。汉武帝时期，繁苛征敛和土地吞并构成许多的自耕 农破产，加之长时刻对外战争，人力物力丢掉严峻。征和四年（公元前89年），汉武帝回绝了桑弘羊在轮台扩展屯田的主张，下诏罪己。从此，汉武帝中止了对外讨伐，转向对内政的收拾，实施“息民重农”方针。任田千秋为相，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法，打开出产。汉武帝方针的改动收到了杰出的作用，社会逐步安靖下来，出产得以恢复打开。

3、斡脱钱

蒙元时期的高利贷。早在成吉思汗年代，蒙古人在与西域各民族触摸后，受其影响，呈现了商业行为和高利贷。其时由中亚贵族出资交商我们运营的商业组织称为“斡脱”（突厥语，意为“同伙”）。他们在为蒙古控制者收购花费品的进程中也常替他们运营一些商业或代放高利贷，因而获得其信赖。斡脱们 放出的高利贷叫做斡脱钱。斡脱钱当年本利相等，第二年把本利合起来世息，因而被称为“小羊儿利”或“小羊息”，负债者常常“破家散族，至以老婆为质”。为了打点发放斡脱钱，元政府在1272年设置了斡脱所，1283年拓宽成斡脱总管府。

4、公约口岸体系

近代外国本钱主义国家强逼我国政府签定不对等公约而翻开互易商货的口岸城市。公约口岸自1842年8月中英《南京公约》规则翻开广州、福州、厦门、宁波、上海五口岸初步，至1949年止，全国共翻开了 77个。首要的公约口岸内多设有租界。甲午战争前，首要供外国人居留、经商之用，战后则又变成出资设厂的场所。外商及其商铺、工厂、共用作业多在口岸的租界以内。1949年共和国树立，公约口岸不复存在。

5、戴季陶主义

1925年6、7月间，任国民党中心实施委员等职的戴季陶宣告《孙文主义之哲学的基础》、《国民改造与我国国民党》两本小册子，以论说三民主义为名，提出一套比照体系的对立容共方针的理论。戴季陶主义的呈现，是改造高潮到来之际资产阶层力求割裂共同战线的预兆。它不只促进国民党新右派构成，为其反共夺权作了理论与言辞上的预备，而且滋长了国民党老右派的反改造活动，并从思维上把国民党的新老右派联合起来，对改造共同战线发生了极大的损坏作用。戴季陶的抵挡观念遭到共产党人的强烈冲击。

6、?那濉痹硕?br>

1963-1965年在城乡打开的清政治、清经济、清组织、清思维的运动，又称四清运动。1962年9月，毛泽东在中共8届十中全会上，提出要进行社会主义教育。1963年到1965年，党中心先后拟定了《关于当前村庄作业中若干疑问的抉择 (草案）》（“前十条”）、《关于村庄社会主义教育运动中一些具体规则（草案）》 (“后十条”）、《村庄社会主义教育运动中目条件出的一些疑问》（“二十三条”），作为辅导运动的文件。起先以清工分、清账目、清库房、清资产的“小四清”为主，后来打开到清政治、清经济、清思维、清组织四个方面，总称四清运动。运动一向持续到“文明大改造”前期。

7、《解负令》

公元前594年，古城雅典新就任的首席执政官梭伦宣告的一项重要法令。即旨在冲击式微氏族贵族，推进奴隶制经济打开的法令“解负令”，并庄重声明“此法令的有用期为一百年”。为了避免贵族任意吞并土地，避免获得安适的雅典人从头沦为奴隶，梭伦发布规则，规则自个占有土地的最高限额。一起，为根绝贵族任意并吞布衣工业，梭伦还拟定了“遗言法”，规则无子孙者有权依照自个的自愿，将遗产交给指定的继承人。这样就避免了新的债款奴隶的发生。

8、曼涅托（manetho）

古埃及前史学家和祭司。下埃及色伯里图斯人。在托勒密一世、二世控制时期，使用在赫利欧波里斯做祭司的机缘，进入迷庙的文书库和藏书楼，细心研讨埃及史料，用希腊文著《埃及史》三卷。把埃及古史区别为三个时期–古王国、中王国和新王国，记载了三十个王朝或三十一个王朝扼要的前史实际，及各代法老名字。还记叙了海克索斯人侵略埃及的情况等。这一分期法根柢为后人所采用。

9、种姓准则

古印度社会的等级准则。因为雅利安人对达罗毗荼人的战胜和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的成果，在雅利安社会中逐步构成了一个威严的等级准则，这就是种姓准则。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或质量的意思。因而种姓准则又名瓦尔那准则。在种姓准则下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它首要掌控神权，占卜祸福，独占文明和报导农不时节，在社会中方位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌控国家的除神权之外的悉数权力。首陀罗是指那些失掉土地的安适民和被战胜的达罗毗荼人，实践上处于奴隶的方位。

10、法国《人权誓词》

法国大改造时期制宪议会发布的纲要性文件。全称为《人权与公民权誓词》。1789年8月，制宪议会经过了《人权与公民权誓词》，宣告安适、工业、平安和抵挡压榨是天资不可以掠夺的人权，必定了言辞、崇奉、作品和出书安适，阐明

晰司法、行政、立法三权分立、法令面前人人对等、私有工业崇高不可以侵略等原则。《人权誓词》树立了本钱主义准则的一些根来历则，在建议和联合法国公民参加反封建斗争方面起了极端重要的作用。

11、波士顿倾茶作业

美国独立战争前，为对立英国殖民引发的倾倒东印度公司茶叶的作业。跟着反英斗争的高涨,群众纷繁反抗东印度公司的茶叶运来北美殖民地出售。1773年12月16日夜里，波斯顿的一批青年扮装变成印第安人，登上在波斯顿港强行泊岸的东印度公司的茶船，把东印度公司三艘船?氐娜偎氖洳枰断な谷氪蠛＃缓笫苟《裙径舸镆煌蛭迩в鳌Ｇ悴枳饕当昝魑拦竦拿褡寰跷蛑溃脖昝魑嵌粤⒂⒐趁袂致缘木黾啤?br>

12、甘地与甘地主义

甘地，敬称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，是印度最巨大的政治领袖，也是现代民族资产阶层政治学说——甘地主义的创始人。甘地的思维体系称为“甘地主义”，是宗教旗号下的的民族主义。甘地主义的理论归于“宗教道德型”民族主义。包括宗教博爱观和资产阶层人道主义真理观相联系的政治哲学;争夺印度自治独立，进而树立以村舍为基础的分治联合体的政治思维；以经济正义和经济对等为支柱的村庄经济思维，以及奠根据“不占有”和“工业托付制”的经济自立思维;发扬民族文明、注重民族教育、尽力于印度教徒和穆斯林联合、对立轻视“不可以触摸者”，以及和爱国主义联系在一同的小出产劳作者合作互爱的对等社会思维。甘地主义反映了印度资产阶层的利益和需求,也反映了印度资产阶层的脆弱性和双面性，因而，它在推进了印度民族解放运动打开的一起,也为其带来了一些低沉影响，特别对错暴力的思维严峻捆绑了民族运动的进一步打开，致使了印度民族民主运动的不完全性。

三、论说题（共3题、第一题35分。第二题25分。第三小题30分）

1、概述新文明运动

（一）新文明运动的内容。1915年9月15日，陈独秀在上海兴办了《青年》杂志，变成新文明运动鼓起的标志。新文明运动的首要内容有：（1）建议科学和民主。民主指的是资产阶层民主政治。科学指天然科学、社会科学和科学情绪、科学办法。新文明运动的建议者们认为，民主和科学是推进我国社会行进的两个车轮，我国要从独裁和愚蠢下求得解放，摆掉落后状况，赶上本钱主义强国，“当以科学和人权偏重”。（2）批判儒学。新文明运动的建议者们在建议民主、科学，对立独裁、迷信的斗争中，对以孔子和儒家学说为代表的维护封建独裁准则的旧礼教、旧道德，建议了强烈的进犯，揭起了“打倒孔家店”的大旗。新文明兵士其时对儒家学说的批判，首要是对封建道德道德的冲击，并没有对儒家思维做全部的评价。（3）文学改造。即建议白话文、对立白话文，建议新文学、对立旧文学。1917年1月，胡适宣告《文学改进刍议》，对文学变革从方法到内容提出了许多定见，主张以白话文为“我国文学之正宗”。同年2月，陈独秀宣告《文学改造论》，把对立白话文和封建文学同政治改造联络起来，竖起了文学改造的大旗。他提出的推倒贵族文学，缔造国民文学；推倒古典文学，缔造写实文学；推倒山林文学，缔造社会文学，变成文学改造的纲要。

（二）影响与评价。（1）新文明运动是辛亥改造在文明思维领域中的连续。它大力宣传了民主和科学，在政治上和思维上给封建主义以沉重的冲击，关于我国公民，特别是广大青年的觉悟，起了无量的启蒙作用。新文明运动是我国前史上一次空前的思维解放运动，它鼓励 的我们持续根究救国的真理，然后为马克思主义在我国的广泛传达拓荒了思维路途。（2）新文明运动也存在着显着的缺陷，首要体如今：运动的参加者根柢捆绑在常识分子的规模内，没有同广大劳作群众相联系；选用方法主义的情绪分析疑问，使他们不能正确处置继承我国优良文明遗产和引入西方 文明的联络，发生了对我国文明全盘否定和对西方文明盲目崇拜的两种差错倾向，这对其时的运动和后来的前史打开都发生了低沉的影响。

2、试比照英、法资产阶层改造的异同

?相同点：

（1）同属前期资产阶层改造，改造迸发的首要缘由都是重生的资产阶层与封建准则之间敌对激化的成果。

（2）改造的主力军都是公民群众。

（3）改造的成果都是以新的本钱主义准则替代了旧的封建独裁准则。

?不一样点：

（1）在英国资产阶层改造中，资产阶层与新贵族结成联盟；法国资产阶层在改造中则与公民群众结成联盟。

（2）英国资产阶层改造是在披着宗教的外衣保护下进行的，法国资产阶层改造则完全扔掉了宗教外衣，在揭露的政治道路上同敌人斗争。

（3）英国资产阶层改造是一次保存的、不完全的资产阶层改造。法国资产阶层改造是一次比照民主、比照完全的资产阶层改造。①在经济上，英国不只保存了大地主土地一切制，而且保存了农人对地主的封建责任；法国比照完全地摧毁了封建准则的经济基础。②政治上，英国保存了君主制，树立了资产阶层和土地贵族的联合专政；法国树立了共和国，树立了资产阶层的完全控制。

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